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  • 白莲宗析论（1）

    》与相关历史文献，所呈现白莲宗徒受官方及教界人士肯定的一面，以及同时代王日休《龙舒净土文》、后世道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》等隶属于所谓传统或正统佛教的典籍，会为子元、优昙作传称颂并引用其文，...那么恶劣，同时代的《龙舒净土文》（1160A.D.）怎会在子元尚未圆寂前即收录其＜慈照宗主临终三疑＞一文[28]？明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《净土圣贤录》、《角虎集》...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html

  • 白莲宗析论（2）

    昙受慧远白莲之教，并受《宝鉴》、《龙舒净土文》等书，于元亨元年（1321A.D.）归国，在日本建旭莲社，以把庐山之风带进日本净土宗而闻名[116]。而其影响本国后来净土者如明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《净土圣贤录》、《角虎集》均为子元或优昙立传，《龙舒净土文》收有＜慈照宗主临终三疑＞[117]，《归元直指》、《重订西方公据》、《莲宗必读》也收有＜慈照宗主示念佛人发愿偈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html

  • 宋僧慈觉宗赜新考

    曾择录相关资料作过考辨，在认定真州长芦慈觉即真定洪济慈觉的基础上，提出“最早将慈觉之名淆乱者，乃《乐邦遗稿》作者南宋宗晓。对比《乐邦遗稿》与《龙舒增广净土文》可知，《乐邦遗稿》的资料显然来自于《龙舒净土文》。《龙舒净土文》卷6作‘宗赜’，而《乐邦遗稿》卷下却题作‘宗颐’，盖因石芝抄撰不慎，因二字形近，遂误‘赜’为‘颐’。遂使后世淆乱纷纭，莫衷一是。”　　真州长芦慈觉即真定洪济慈觉是实，但将宗晓认作...

    侯冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323468074.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    兼任柴头、水头。每日寺僧四十余人的用水及开水，皆由师一人自挑自烧。后因代理库头一职(类似仓库管理员)，师于晒经时，偶然得阅《龙舒净土文》残本，更加确信「净土一法，圆赅万行、普摄群机」，遂毕生以之自行化...结缘之始，可溯及第一次在终南山出家，因阅古德净土文，如净土法门乃末世众生出苦之宝筏，乃生慕法之心；后来在湖北莲华寺得阅《龙舒净土文》残本，更加坚信净土法门为「圆赅万行、普摄群机」之殊胜法要，遂决志以之为...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    净土，都是指法性真土。有的学者以为，守讷此文乃是为了“匡正禅人之唯理性说”，是不正确的[25]。 　　守讷之后，王日休于《龙舒净土文》卷一的“净土起信”...的唯心净土，亦是指法性真土。另外，大慧宗杲在其为《龙舒净土文》所写的跋文中云： 　　若见自性之阿弥，即了唯心之净土，未能如是，则虚中为此文，功不唐捐矣[27]。 　　可见他是认同王日休的主张，也...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html

  • 持名念佛的48个窍诀

    疑论》、《天如则禅师净土或问》、《大佑禅师净土指归》、《龙舒净土文》、《净土晨钟》、《西方公据》、《西方确指》、《云栖法汇》、《弥陀疏钞》等书，宜勤披阅，此姑举明白易晓者言之。此外尚有举不胜举也，访...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html

  • 净土道次第亲闻记（定稿）

    大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》和《往生论》(天亲菩萨造)，别依《净土十要》、《龙舒净土文》等历代净土祖师的论著，其中尤以《印光大师文钞》最为完备恳切，最适合现时念佛人的根基。 甲五、结语 ...

    觉平法师

    |净土|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html

  • 吴越之地的舍利文化

    口中得舍利者。又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者。又有绣佛绣经，针下得舍利者。又有死后烧之，舍利无数，门人皆得。有一远游未归，及归至祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天起大风，...

    宫哲兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041397.html

  • 中兴净宗印光大师行业记

    如师者，续佛慧命，于是乎在，又云，师之文，盖无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药，可谓善识法要，竭忱倾仰者矣。当初徐居士持书奉母，躬诣普陀，竭诚礼觐，恳求摄受，皈依座下，师犹坚持不许，指徐母子往宁波观宗寺皈依谛公，民八年，周孟由兄弟奉庶祖母登山，再四恳求，必请收为弟子，师观察时机，理难再却，遂为各赐法名，此为师许人皈依之始，而文钞亦实为之缘起也，师之为文，不独佛理精邃，即格致诚正，...

    真达 妙真 了然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512341607.html

  • 印光大师生平与思想

    痊愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。出家后，于湖北莲华寺充照客时，帮着晾晒经书，得读残本《龙舒净土文》。而知念佛往生净土法门是即生了生脱死的要道。印祖于受戒时，因善于书法，凡戒期中所有写法事宜，悉令...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561941960.html
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